احلاهم واتحداهم
Admin
 عدد الرسائل : 427
العمر : 33
البلد : 
تاريخ التسجيل : 18/08/2007
 | موضوع: تفسير سورة الفاتحة  5/10/2007, 11:45 am | |
| [color=#000080]تفسير سورة الفاتحة
************************
[ بسم الله الرحمن الرحيم ]
(( بسم ))
أبتدىء بكل اسم لله تعالى ، فلفظ (( اسم )) مفرد مضاف فيعم جميع الأسماء الحسنى .
(( الله ))
المألوه المعبود المستحق للإفراد بالعبادة ، لاتصافه تعالى بصفات الألوهية وهى صفات الكمال .
(( الرحمن الرحيم ))
ذو الرحمة الواسعة التى وسعت كل شىء ، وكتب سبحانه الرحمة المطلقة للمتقين من عباده ، أما غيرهم فلهم نصيب منها فقط ولكن ليس لهم الرحمة على إطلاقها .
********************************************
[ الحمد لله رب العالمين ]
(( الحمد لله ))
الثناء على الله بصفات الكمال ، فله كامل الحمد من جميع الوجوه .
(( رب العالمين ))
فهو الرب المربى لكل خلقه المنفرد بالخلق والتدبير والنعم وكمال الغنى وتمام فقر العالمين إليه تعالى .
وتربية الله نوعان :
1- تربية عامة :
وهى خلقه تعالى للخلق ورزقهم وهدايتهم لما فيه مصلحتهم .
2- تربية خاصة :
وهى أنه تعالى يربى أوليائه بالإيمان ، ويدفع عنهم مايحول بينهم وبين الإيمان .
فهى تربية توفيق لكل خير ، وتربية عصمة من كل شر .
*************************************************
[ مالك يوم الدين ]
المتصف بصفة الملك ، فيأمر وينهى ويثيب ويعاقب .
وقد خص سبحانه ذكر صفة الملك وربطها بيوم القيامة لأنه تعالى سيظهر يومها للخلائق كمال ملكه وعدله وحكمته ، فيستوى يومها أمام الله العبد بالحر والملك بالرعية .
وإلا فالله تعالى هو المالك ليوم الدين ولسائر الأيام .
**************************************************
[ إياك نعبد وإياك نستعين ]
قدم الله تعالى ذكر الضمير (( إياك )) ليفيد الحصر ، فيثبت العبادة والإستعانة لله وينفيهما عن غير الله تعالى .
** فيكون المعنى :
( نخصك بالعبادة وحدك ولا نعبد غيرك ، ونخصك بالإستعانة وحدك ولا نستعين بغيرك ) .
وقدم سبحانه العبادة على الإستعانة من باب تقديم العام على الخاص ، ومن باب تقديم حق الله على حق العباد .
فالعبادة :
( إسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ) .
والإستعانة :
( الإعتماد على الله تعالى فى جلب المنافع ودفع المضار ، مع الثقة بالله تعالى فى تحصيل ذلك ) .
* وقد ذكر الله الإستعانة بعد العبادة مع أن العبادة مشتملة على الإستعانة ، وذلك لأن العبد يحتاج فى كل عباداته للإستعانة بالله تعالى .
**********************************************
[ اهدنا الصراط المستقيم ]
أرشدنا ووفقنا له ، فهو الطريق الموصل لله ولجنته ، فهى هداية للصراط وهداية فى الصراط .
فالهداية للصراط :
هى لزوم دين الإسلام ، وترك ماسواه من الأديان .
والهداية فى الصراط :
الهداية لجميع تفاصيل الدين علما وعملا .
**************************************************
[ صراط الذين أنعمت عليهم ]
اهدنا إلى الصراط المستقيم الذى هو صراط الذين أنعمت عليهم ياربنا من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .
**************************************************
[ غير المغضوب عليهم ]
غير صراط الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم .
************************************************** *
[ ولا الضالين ]
وغير صراط الذين تركوا الحق على جهل وضلال كالنصارى ونحوهم .
************************************************** *
اشتملت السورة على الآتى :
1- توحيد الربوبية (( رب العالمين )) .
2- توحيد الألوهية (( الله )) ، (( إياك نعبد )) .
3- توحيد الأسماء والصفات (( الحمد )) .
4- إثبات النبوة (( اهدنا الصراط المستقيم )) فذلك ممتنع ومحال دون رسالة .
5- إثبات الجزاء على الأعمال (( مالك يوم الدين )) .
6- إثبات القدر ، وأن العبد فاعل حقيقة ، خلافا للجبرية والقدرية (( اهدنا الصراط المستقيم )) فهو معرفة الحق والعمل به .
7- إخلاص الدين لله تعالى عبادة واستعانة (( إياك نعبد وإياك نستعين )) .
[color:adc6=#000000:adc6]**************************************************
| |
|
